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  • 如本法师答：佛教相信有上帝的存在吗？是在何天？

    年前，释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)应化人间度化众生之时，天界的大梵天王、上帝、帝释天主、天子，皆率同无量天人，到人间听大圣佛陀演说圣法。天界众生，听完佛法，心生法喜，各个也都发...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312410.html

  • 如本法师答：地藏菩萨发愿：‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。’准此而言，那么地藏菩萨是否尚属菩萨身份？是否未成佛？

    ）各个深具弘誓，皆建立在令六道四生完全成佛后，自己才随后而成佛，如此愿心，实乃非等闲之辈。 　　诸君大德应明白，这不是意谓全数的六道四生非成佛后而自己才成佛不可，而是象征诸大菩萨度化众生的弘愿是无止...　　如本法师答：地藏菩萨之大愿实在真伟大，的确非一般泛泛之辈所能发得出之弘愿，若依了义佛法而论，非但是地藏菩萨有这种广大度生的胸怀，乃至所有发大心之大乘菩萨个个都具足此愿，苦不具足众生度尽，方证菩提...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112934.html

  • 重庆华岩寺今日观音法会开坛

    菩萨如何度化众生，其善巧方便的法门即是以三十三种身分、身相来随机教化。从圣人凡夫、天魔非人、或高官或孩童，随着不同的根器，观音菩萨即以最适合的方法，现身教化，救度众人走向成佛之道。 今逢... 杨枝净水赞的梵呗声飘扬， 有如观世音菩萨以瓶中的甘露水， 清凉了种种因贪瞋痴而起的热恼。 以感怀观世音菩萨慈悲的德行， 度化众人的悲愿。 ...

    重庆华岩寺

    |重庆|华岩寺|观音法会|开坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16403930477.html

  • 净土是律教禅密的归宿

    ]　　括举佛法大纲，大致有五宗，这五宗就是律、教、禅、密、净。律是佛的身业，教是佛的教语，禅是佛的心印。佛之所以是佛，惟有这三法，佛用以度化众生的，也就是这三法。众生如能依照佛的律教禅来修持，那么，...括举大纲，凡有五宗。五宗为何，曰律曰教曰禅曰密曰净。律者佛身，教者佛语，禅者佛心，佛之所以为佛，唯此三法。佛之所以度生，亦唯此三法。众生果能依佛之律教禅以修持，则即众生之三业，转而为诸佛之三业。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145566.html

  • 中台佛教学院教育理念三环一体 ──教理、禅定、福德

    趣向内证无上解脱之道，外行弘法利生之大业。　　教理　　佛法是最究竟的真理，就像航海中的指南针，导引修行人回归自性，破妄显真，令行人有所依循，进而契入本具妙明真心。众生种种苦厄与烦恼，唯有佛陀所宣扬的真理能够洞悉。所以除了落实教理的薰习，更要熟悉种种方便法门以度化众生，离苦得乐。　　因此佛学院的课程规划，包含了佛学与世学。除了使学僧由基础的佛学，循序渐进深研经教，以端正佛法知见；另一方面，更积极训练...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947552.html

  • 兜率陀天之殊胜

    其有“上求佛道的志愿，下化众生的悲心”昼夜常为天人说法，还往他方国土，在诸佛座下听教、闻法，待众生缘熟，即施用权巧，来人间随类示现，度化众生。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053548690.html

  • 为什么佛教采用乞食制度

    佛法的洗礼。 我们今天已经享有比较优厚的物质条件，虽然不可能再以乞食的方式度化众生，然而对佛陀乞食弘法的精神应当给予高度重视，学习佛陀的那种忘我的利他精神，深入民间，了解众生的疾苦，努力开展佛教慈善事业、佛教文化事业、佛教教育事业，以佛法的甘霖，滋润每一个有情众生的心。 ...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415153246.html

  • 何谓“开士”?

    何谓“开士”?　　圣开法师　　问：在畜生道中，也有菩萨示现弘法度众生吗?　　答：有，你可查阅佛教大藏经中，有关佛菩萨因地修行，行菩萨道时，就有菩萨示现在畜　　生道中弘法度生。　　问：菩萨度化众生，其教化从何而入?　　答：菩萨行化，身所行、口所言、心所念，随世间习俗而入。　　问：何以菩萨不为名闻利养、不冀衣食呢?　　答：世间凡夫众生执迷不悟，凡事都为了出名得利；而菩萨是已度尽了内众生的圣者，一　　...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475964850.html

  • 怎样验知人死后的去处

    怎样验知人死后的去处 陈柏达居士讲解 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎；除非他想行菩萨道，可以‘乘愿再来’这世间，度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方式，把烦恼调伏住，凭著佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。 除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不了天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565175799.html

  • 问：经上讲佛有大智慧。我很崇尚智慧，但是知识呢？

    ，只有掌握这些知识后，我们才有能力去帮助众生，去度化众生。但对于那些错误的、导人以愚痴、导人以犯罪的知识，我们又要远离。如果你能运用智慧去处理所学的知识，那么，知识就不会成为你的障碍，反之，如果缺乏...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042477603.html
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